材料分析：材料一：馬克思指出：“在自由競爭中自由的并不是個(gè)人，而是資本。只要以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)還是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力所必需的，因而是最適當(dāng)?shù)男问?。個(gè)人在資本的純粹條件范圍內(nèi)的運(yùn)動(dòng)，就表現(xiàn)為個(gè)人的自由。然而，人們又通過不斷回顧被自由競爭所摧毀的那些限制來把這種自由教條地宣揚(yáng)為自由，自由競爭是資本的現(xiàn)實(shí)發(fā)展。” 材料二：列寧指出：“用民主共和的管理形式代替君主制的管理形式，絲毫也不會(huì)觸動(dòng)資本主義剝削制度的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)，相反地，只要把保護(hù)神圣不可侵犯的資本主義利潤的斗爭方式改變一下，在民主共和制下照樣可以順利地保持這種利潤，如同在專制君主制下一樣。” 材料三：習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會(huì)主義民主是個(gè)新事物，也是個(gè)好事物。”“社會(huì)主義愈發(fā)展，民主也愈發(fā)展。在發(fā)展中國特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人和中國人民一定能夠不斷發(fā)展具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義民主政治。” (1)結(jié)合材料一、二闡述西方資本主義民主的實(shí)質(zhì)及其局限性。 (2)結(jié)合材料一、二、三闡述中國特色社會(huì)主義民主的本質(zhì)、特征及其優(yōu)勢。

政黨劃分為執(zhí)政黨、參政黨、反對(duì)黨、在野黨的標(biāo)準(zhǔn)是

• A、法律地位
• B、意識(shí)形態(tài)傾向
• C、是否掌握政權(quán)
• D、階級(jí)利益或階級(jí)基礎(chǔ)

根據(jù)政治文化的發(fā)展進(jìn)程，可將政治文化分為

• A、傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化
• B、狹隘型政治文化與順從型政治文化
• C、沖突型政治文化與協(xié)調(diào)型政治文化
• D、參與型政治文化與混合型政治文化